九华山庙会起源于唐代。唐开元末年，新罗国（今韩国）高僧金乔觉来九华山开辟地藏道场，苦行禅修七十五载，于农历七月三十日这天圆寂，终年九十九岁。遗体置缸三年后，全身不坏，容貌如生，撼其骨节有金锁般晌声。依佛经所说，金锁骸鸣，乃是菩萨应世，因而弟子们视其为地藏菩萨转世，尊其为金地藏，遂在九华山神光岭建肉身塔供奉。每年农历七月三十日，四方信徒、香客云集九华朝山进香、拜塔、朝拜天台，许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖，民间艺人也趁此献艺，逐步形成了传统的九华山庙会。
         在庙会期间，九华山均要举办盛大纪念活动，山上各大寺庙相继举行“佛像开光”、“方丈升座”、“打地藏七”、“打佛七”、“水陆大法会”等佛事活动。此时山上诵经声此起彼伏，盛况空前。其中，守肉身塔仪式和僧众绕塔诵经的活动，通宵达旦，灯火辉煌，场面十分壮观。文化大革命期间庙会被禁止。1978年后九华山佛教协会恢复“地藏法会”或举行“祈祷世界和平法会”。自1983年起九华山管理处（现管委会）和九华山佛教协会举办融佛事活动、旅游、商贸项目于一体的庙会，并逐步形成具有地方特色的节庆，高峰期中外来宾达数万人。今九华山庙会名播中外，颇具影响。

补充材料：九华山地藏法会，即地藏忌日，群众有庙会的说法。这是九华山佛教自己的节日，即地藏金乔觉成道日，时间为每年的农历七月三十，小月为七月二十九。九华山僧侣每年都要在这一天举行重大活动，他们守肉身塔，通宵诵经，这项活动通常为一周，共七天，圆满之日设斋供众，广结良缘。